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"Draußen vor der Tür" - Szene 5 - Inhalt, Zitate u. Tipps zur Interpretation von Borcherts Stück
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Aug 25, 2025
Wir präsentieren hier die letzte Szene von Borcherts Stück "Draußen vor der Tür" - so dass man schnell einen Überblick über die Entwicklung hat. Außerdem hat man dann gleich schon ein paar Schlüsselzitate, die man in der eigenen Textausgabe anstreichen kann. Dazu kommen Tipps zur Interpretation. --- Die Dokumentation ist hier zu finden: https://schnell-durchblicken.de/video-wolfgang-borchert-draussen-vor-der-tuer-inhalt-wichtige-stellen-tipps-zur-interpretation --- 0:01 Einführung – Szene 5 im Überblick 0:39 Voraussetzungen und Vorgeschichte 2:00 Szene 5 – Teil 1: Rückkehr ins Elternhaus 2:40 Begegnung mit Frau Kramer – Zynismus pur 4:30 Bedeutung des Zynismus – Ironie, Humor, Verarbeitung 5:10 Dramatische Situation am Ende von Teil 1 6:37 Szene 5 – Teil 2: Traumsequenz und Wiederholungen 7:30 Begegnung mit Oberst, Direktor, Frau Kramer 7:50 Begegnung mit Beckmanns Frau 8:01 Begegnung mit dem Mädchen – „Lampe in der Dunkelheit“ 8:29 Begegnung mit dem Einbeinigen – Schuldvorwürfe 9:42 Beckmanns Schlussmonolog – Sinnlosigkeit und Verzweiflung 10:40 Aussagen des Stücks – Krieg, Trauma, Schuld 12:11 Reaktionen der Mitmenschen – Arroganz, Egoismus, Mitgefühl 12:47 Hilflosigkeit Gottes – offene Fragen
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In diesem ähm Video präsentieren wir die
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letzte Szene, die Szene 5 äh im Stück
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draußen vor der Tür von Borchd. Auch
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hier wieder geht es um die Entwicklung
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der Dramatik. Was geht da eigentlich ab
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in der Szene? Es geht um
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Schlüsselzitate, die man auch gut
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übertragen kann in die eigene Ausgabe
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und Tipps zur Interpretation. Und man
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sieht hier bereits ähm, dass diese
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fünfte Szene etwas anders ist als die
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anderen. Nämlich man kann sie durchaus
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auch in eine fünfte und sechste Szene
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aufteilen. Wir haben sie hier
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zusammengelassen und legen jetzt einfach
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mal los und zeigen, was da abgeht.
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Als erstes schauen wir uns natürlich
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wieder mal die Voraussetzungen an, die
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die fünfte Szene hat. bleibt natürlich
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alles das, was wir vorher schon hatten,
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ein Heimkehrer, er sucht eine offene
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Tür. Bei dem Mädchen äh wird er zunächst
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aufgenommen, kann aber nicht bleiben,
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weil er allem anderen die Frau wegnehmen
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würde. Dann kommt der Rat des Mädchens.
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Geh doch zu deinem Oberst, da kannst du
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vielleicht äh die Verantwortung ähm
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zurückgeben, denn du bist ja
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mitverantwortlich für den Tod eben auch
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von Kameraden, aber das klappt nicht.
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der will davon nichts wissen, gibt ihm
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dafür aber die Empfehlung, es doch mal
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beim Kabarett zu versuchen. Er hat ja
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schauspielerisches Talent. Das bringt
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aber auch nichts, weil man dort nur
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leichte unterhaltsame Stücke sehen will.
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Und damit stellt sich jetzt am Ende der
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vierten Szene eigentlich für Leser und
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Zuschauer die Frage, welche möglichen
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offenen Türen gibt es denn überhaupt
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noch und wie geht er am Ende mit den
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Erfahrungen um? Das heißt, was wird aus
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diesem Elbe Projekt? Du musst es einfach
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noch mal probieren.
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Wenn man sich das anschaut, was nach
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Szene 4 kommt, ist interessant, dass man
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das hier einteilen muss in zwei Teile,
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nämlich
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hier einen ersten Teil, den wir gleich
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vorstellen werden. Da geht's im
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Wesentlichen um das Elternhaus und dann
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kommt etwas, was wir dann anschließend
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vorstellen werden, was ganz anders ist.
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Und da fragt man sich natürlich, warum
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nicht Szene 5 und 6 dann entsprechend?
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Da haben wir auf unserer Website auch
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einiges zu gemacht. Das findet man dann
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bei der Beschreibung des Videos. Das
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muss uns jetzt im Augenblick hier nicht
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interessieren. Auf jeden Fall, es geht
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hier um eine noch größere Enttäuschung
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und etwas, was man Zynismus nennt. Das
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werden wir dann gleich erklären. Ähm,
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Beckmann kehrt also zum Elternhaus
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zurück und hofft auf ein Zuhause, freut
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sich auf seine Mutter. Und man liest
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immer wieder, dass in schrecklichen
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Situationen und besonders auch im Krieg,
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in schlimmen Momenten ähm die gerade die
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Mutter für Soldaten dann eine Rolle
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spielt, wenn man sich in die Kindheit
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zurücksehen, zurückbegibt, wo man
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geborgen äh war und für solche Gefühle
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von Geborgenheit stand eben vor allen
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Dingen die Mutter früher, weil Väter
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eine andere Rolle früher ausgeübt haben,
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glaubten, sie müssen sich männlich
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geben. Das hat sich ja inzwischen
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durchaus geändert, aber in der Zeit von
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Borchd und in der Zeit des Stückes
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spielt das noch eine Rolle. Dann ist die
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Realität aber so, dass Bäckmann
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einem Haus ein Messingschild nicht mehr
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findet mit Beckmann. Das ist nämlich
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ersetzt worden durch einen den Namen
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Kramer. Und die Frau Kramer, die neue
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Bewohnerin teilt ihm ganz gleichgültig
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mit, ja, die wohnen nicht mehr, die sind
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jetzt in Kapelle 5 in Holsdorf. Und auch
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das ist schon sehr sehr problematisch.
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hätte auch sagen können, oh, die sind
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leider verstorben, äh denn das ist ein
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Friedhof. Sie sind also tot. Und dann
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wird das noch schlimmer. Sie erklärt
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nämlich, dass seine Eltern sich im
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Dritten Reich ein bisschen verausgabt
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hatten. Zu sehr angestrengt. Gemeint ist
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damit, dass der Vater vor allen Dingen
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mit antisemitischen Äußerungen
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aufgefallen ist, also gegen Juden und
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damit natürlich nach dem Krieg dann
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nicht gut da stand. Es gab da ähm
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entsprechende Nertifizierungsprogramme
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und äh da wurden sie aus der Wohnung
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geworfen und sie haben sich dann, wie
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Frau Kramer sagt selbst endgültig entf
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ent entnafiziert, äh das heißt mit Gas
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getötet und Beckmann fast dann später
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zusammen. Eigentlich hat Frau Krama am
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Ende nur gesagt, schade um das Gas.
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Dabei sind doch eigentlich seine Eltern
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da zu Tote gekommen. Kein bisschen
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Mitgefühl. Und wenn man etwas drastisch
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aus einer ganz egoistischen Perspektive
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darstellt, keine Rücksicht nimmt auf den
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anderen, dann nennt man so etwas eben
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zynisch.
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Und dieser Zehenausschnitt ist eben
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besonders deshalb wichtig, weil er
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diesen Zynismus vieler Menschen zeigt.
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äh wobei man allerdings auch beachten
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muss, das könnte sein, dass sie einfach
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versuchen auf diese Art und Weise mit
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dem Schrecklichen fertig zu werden. Es
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muss nicht unbedingt bösartig sein und
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es gibt auch bei der Frau K so ein paar
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Ansätze, wo sie zumindest ein bisschen
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Gefühle zeigt, aber weit geht das nicht.
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Und es lohnt sich über die Begriffe
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Zynismus im Vergleich zu Ironie und
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Humor nachzudenken. Das kann man ja auch
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anregen und darauf gehen wir auch auf
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der Webseite entsprechend ein. Und am
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Ende dieses ersten Teils versucht der
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Ans natürlich wieder das, was er immer
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macht. Er versucht Beckmann zu
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überzeugen, dass das Leben weitergeht,
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aber Beckmann ist nur noch müde von den
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vielen Toten, Halbtoten, Granatentoten
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überwältigt. Er will nur noch schlafen
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und erklärt, dass er nicht mehr
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mitmacht. Und damit ist man eigentlich
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eine Art Ende angelangt. Das schauen wir
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uns gleich noch genauer an. Ja, schauen
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wir uns die Situation jetzt am Ende
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dieses ersten Teils, der fünften Szen
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an. Letzte Enttäuschung, die schlimmste
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eigentlich, denn jetzt ist auch die
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Rückkehr ins Elternhaus nicht möglich
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und der Schutzraum Kindheit gibt den
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gibt es nicht mehr und eben auch die
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Flucht zur Mutter ist auch nicht mehr
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möglich. Dazu kommt dieses Phänomen des
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rücksichtslosen Zynismus, wie wir das
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eben erklärt haben, ohne Rücksicht,
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hemmungslos und dann noch die
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Verstrickung in das NS-System der
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eigenen Eltern, zumindest des Vaters.
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Und dies System hat ihn ja auch an die
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Front geschickt, ist also mit Schuld. am
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Krieg. Da kommt also einiges zusammen.
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Der andere macht einfach weiter mit
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seinem Optimismus, der inzwischen aber
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eigentlich ohne jeden Grund ist ja
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überhaupt nichts mehr anzubieten, denn
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insgesamt ist er ja eigentlich total am
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Ende. Die Mission der Elbe, du musst es
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noch mal versuchen, ist eigentlich
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erfüllt und zwar mit negativem Ergebnis.
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Und der Leser bzw. Zuschauer fragt sich,
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was kann jetzt überhaupt noch kommen?
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Kommen wir jetzt zum zweiten Teil und da
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hat Böchert sich eben etwas einfallen
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lassen, nämlich dass hier noch mal eine
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Art Zusammenfassung kommt in der Form
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eines Traums und am Ende stellt er
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Fragen, wie wir gleich sehen werden. Man
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sieht also jetzt hier, dass
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er nacheinander noch einmal dem Oberst
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begegnet, dem Direktor der Frau Kramer,
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dann auch Beckmann seiner Frau, das war
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ja am Anfang schon geschehen, als er
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sich mit der Elbe darunter hielt, dann
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das Mädchen und dann noch dieser
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Einbeinige. Und hier wiederholen sich
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die Dinge eigentlich, ne? Das heißt also
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der Oberst weiter völlig gleichgültig
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leuchtet seine Schuld. Äh, dann der
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Rektor, ne? Beckmann ist nur ein
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sensibler Knabel. Man darf nicht so
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empfindlich sein. Man muss sich an das
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Publikum anpassen. Das kennen wir alle
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schon. Man sieht, also hier kommt
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eigentlich nicht viel Neues. Ähm,
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interessant dann Frau Kramer zeigt
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ansatzweise Verständnis für Beckmann,
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allerdings ohne sich zu engagieren, aber
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der Zynismus ist nicht mehr da. Und dann
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äh bei Beckmanns Frau ist es besonders
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ähm schlimm natürlich, weil er ihr sein
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Herz ausschüttet, der gute Beckmann. und
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die nimmt ihn überhaupt nicht wahr. Die
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geht einfach im Traum natürlich so an
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ihm vorbei, ist ganz auf ihren neuen
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Partner äh und dann entsprechend neues
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Leben konzentriert. Dann das Mädchen,
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ne, hier doch noch einmal die positivste
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Variante. Sie hat sogar das Mädchen hat
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sogar nach Beckmann gesucht, will mit
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ihm zusammen lebendig sein und sie wird
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damit kurzzeitig für ihn zu einer Lampe
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in der Dunkelheit. Dann allerdings das
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gleiche Ende wie in der realen Szene. We
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man hört wieder das Herommen ihres
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Mannes, ganz gleich, ob der nun real
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kommt oder nicht. Und das Mädchen
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bekommt das mit und sagt auch jetzt
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einfach, ich muss weg. Und dann am Ende
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diese Begegnung mit dem Einbeinigen, die
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insofern wichtig ist mit dem Mann des
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Mädchens, äh weil der nämlich den
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Bckmann vorwirft, er habe einen Mord
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begangen. Und damit ist Beckmann z
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zugleich Opfer und Täter. Zumindest
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sieht der Mann das so. Und er will dann
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auch, dass Beckmann seine Schuld nicht
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vergisst. Und ähm damit wird dieser
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Heimkehrer für den Beckmann eigentlich
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zu einer Art Totenwurm, also der die
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schlimmsten Dinge, die er erleben
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konnte, ständig wie ein Holzwurm in
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einem äh Schrank oder so, dann das Ganze
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zerstört, da seine Löcher gräbt und ihn
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ständig begleiten wird. Und hier kann
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man natürlich drüber diskutieren, ob die
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Vorwürfe des Einbeinigen überhaupt
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berechtigt sind, denn Beckmann ist ja
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nicht an seine Stelle getreten, sondern
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er ist ja weggegangen. Allerdings reicht
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dem anderen anscheinend schon die
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kurzzeitige Bereitschaft ausgehend von
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dem Mädchen und damit auch das Gefühl,
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dass seine Frau möglicherweise dann eben
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untreu geworden wäre. Und das macht die
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Tragik der ganzen Situation eigentlich
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sehr gut noch einmal deutlich.
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Dann gibt es noch einen Schlussmonolog.
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Äh für Beckmann hat sich nichts zum
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Positiven verändert. Es bleibt die
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tragische Verbindung von Opfer und
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Täter. Am Ende steht das Gefühl der
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Sinnlosigkeit hier. Und äh auf die
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entsprechenden Fragen, die er stellt,
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aber sehr allgemein, gibt es keine
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Antwort, also eine völlige Hilflosigkeit
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und Verzweiflung. Und damit kommen wir
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zu den Aussagen des Stückes. Und da kann
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man zunächst einmal natürlich
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feststellen, dass die Grausamkeit des
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Krieges gezeigt wird ähm mit dem
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Phänomen Tod. Dann Verletzungen, die ähm
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Beckmann mitbringt. Er hat den Krieg
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zwar überlebt, aber er ist eben
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verletzt. Er ist traumatisiert. Das
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heißt, er hat gewisse Gefühle die er
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überhaupt nicht mehr los. Dazu gehört
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auch ein Schuldgefühl. Und die
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Verantwortung bleibt bei einem bei ihm
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eben der Oberst nimmt sie ihm nicht ab.
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Dann gibt's verschiedene Phasen. Am
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Anfang haben wir seine Verzweiflung,
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will sie sich an die Elbe stürzen, aber
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die Elbe schmeißt ihn raus. Und damit
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haben wir auch diesen Leben Lebenswillen
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bei ihm, der von dem anderen dann
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fortlaufend verstärkt wird, aber
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eigentlich mit immer schwächeren
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Argumenten,
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denn der sieht ja auch, was da passiert.
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Und am Ende haben wir die völlige
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Verzweiflung. Was jetzt die Reaktionen
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der Mitmenschen angeht, haben wir hier
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zunächst mal die
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weit muss natürlich hier heißen oder
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auch weitergehend einverstanden die
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Arroganz äh des äh der oberen und damit
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ist vor allen Dingen hier der Oberst
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gemeint. Dann diese hemmungslose
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Neuorientierung des Kunstbetriebs und
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der Körperdirektor sagt einfach neue
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Verhältnisse vergiss alles was vorher
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war. Damit können wir niemanden hinter
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dem Wofen hervorlocken. Und dann ist da
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Frau Kramer als Vertreterin aller, die
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nur egoistisch, ja, vielleicht sogar
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zynisch an sich denken. Das Mädchen ist
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insgesamt etwas anders und von daher
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werden wir das doch hier ein bisschen
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grün einzeichnen. Äh, das Mädchen ist
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mitbetroffen.
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Sie ist ein einsamer, mitfühlender
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Mensch, aber sie ist eben auch Opfer
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eines einfachen, aber jetzt hinderlichen
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Verantwortungsbewusstseins. Das heißt,
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diese einfachen Menschen, die beiden,
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das Mädchen eingeschränkt und Beckman
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etwas mehr zeigt durchaus ein Gefühl für
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Verantwortung, was die oberen hier in
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keiner Weise zeigen. Dann eine sehr
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problematische Geschichte für die
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damalige Zeit ist eben der Hinweis auf
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die Hilflosigkeit Gottes als einer
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höheren Instanz, die eigentlich
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eingreifen müsste. Und für alle, die in
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religiösen Zusammenhängen denken, ist
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das natürlich auch eine große
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Schwierigkeit, die man mit dem
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Religionslehrer vielleicht noch mal
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besprechen sollte. Warum greift Gott da
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nicht ein? Ist er hilflos? Ist er
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wirklich so hilflos? und am Ende eben
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dann nur offene Fragen hier und
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allerdings auch die Aufgabe an uns äh
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das äh zu sagen, wenn wieder zu einem
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neuen Krieg aufgerufen wird, was BCH hat
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in einem Text, den wir auch verlinken
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werden in den
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Infos zum Video, wo er für alle
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möglichen Situationen dann sagt, sag
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nein, damit es nicht zu so etwas kommt,
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was er hier in diesem
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Drama dann dargestellt hat. Auch hier
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haben wir jetzt die Informationen zur
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Dokumentation hier auf eine eigene Seite
13:14
verlagert. Das ist der Link, den packen
13:15
wir zu den Infos zum Video und werden
13:19
auch hier oben noch einen abspannen,
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werden uns das hier gelinkt äh einen
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Button da oben einfügen. Wir freuen uns
13:26
über Fragen, Anregungen in den
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Kommentaren und natürlich auch
13:31
wenn noch nicht abonniert worden ist
13:33
unser Kanal, er abonniert wird und
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vielleicht auch an andere weitergegeben
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wird, die auch ganz gerne auf diese Art
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und Weise sich in das Stück einführen
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lassen wollen. Und bei der Dokumentation
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dann gegebenfalls auch Korrekturen,
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Ergänzungen, Antworten auf Fragen, die
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wir hoffentlich bekommen. Wir wünschen
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auf jeden Fall viel Erfolg. M.
#Discrimination & Identity Relations
#Human Rights & Liberties
#Social Issues & Advocacy