Die Datsche als Zufluchtsort für Selbstdenker (Mat5514-dfs)

  • Selbst denken – das ist ein hohes Ziel.
  • Die Realität: Vorgaben und Erwartungen.
  • Nehmen wir uns ein Beispiel an den Menschen, die damals in der DDR eine ganz eigene Variante von Work-Life-Balance erfunden haben.
  • Der Wachturm – hat sich wohl mit der Mauerseite vertan – Gut so 😉

Hier die Arbeitsblatt-Variante

Und hier die PDF-Datei zum Ausdrucken.

Mat5514 Die Datsche als Zufluchtsort für SelbstdenkerHerunterladen

Kant ist gut – aber es gibt ein Problem

Wer tut, was Immanuel Kant einst als Kern der Aufklärung forderte – nämlich den Mut zu haben, sich seines eigenen Verstandes zu bedienen –, merkt schnell: Selbstdenken kann wunderschön sein, aber es verursacht im Alltag oft eine Menge Ärger.

Sobald wir anfangen, Beyond the Book zu denken, verlassen wir den geschützten Raum des aktuellen Paradigmas. Und spätestens nach dem Abitur, in der rauen Realität der Arbeitswelt, wo Geld verdient werden muss, stößt man unweigerlich an Grenzen. Betriebe, Institutionen und Corporate-Strukturen warten in der Regel nicht sehnsüchtig auf originelle, systemkritische Abwandlungen des eingefahrenen Betriebs. Sie verlangen die reibungslose, professionelle Ausübung des Vorgeschriebenen. Wer im Meeting die Prämisse hinterfragt und die „Schatten an der Höhlenwand“ dekonstruiert, gilt schnell als Störenfried. Die Antennen der anderen schalten auf Rot.

An dieser Reibung zwischen dem eigenen intellektuellen Freiheitsdrang und den ökonomischen Sachzwängen kann man kaputtgehen. Oder man nutzt einen Umschaltmechanismus, den die Menschen im real existierenden Sozialismus meisterhaft perfektioniert haben: Die Datsche.

Die Datsche als inneres Exil

Die Datsche – diese kleine Schrebergarten-Variante irgendwo im Grünen – war in der DDR der Ort, an den man sich kurzzeitig zurückziehen konnte. Hier galten die Parolen des Alltags nicht. Hier war man unter sich, konnte durchatmen, querdenken und einfach sein.

Aber Vorsicht: Man darf in diesem Raum nicht unvorsichtig werden. Wer, wie Edgar Wibeau in Ulrich Plenzdorfs Kultroman „Die neuen Leiden des jungen W.“, im jugendlichen Übermut unüberlegt mit der Technik hantiert – wer versucht, die radikale Freiheit der Datsche mit roher Gewalt und ohne Gespür für die sperrige Realität in die Welt da draußen zu pressen –, sprengt sich am Ende selbst in die Luft. Edgars Tod durch den elektrischen Schlag seiner improvisierten Farbspritzpistole war in gewisser Weise eine Erlösung, aber als Lebensentwurf ist er eine Sackgasse.

Die Frage lautet also: Was machen wir mit all den originellen Ideen, die wir in unserer inneren Datsche ausbrüten, wenn wir sie in der realen Welt ohne gefährlichen Gegenwind nicht loswerden?

Schopenhauer liefert das „Lebensmittel“

Wir retten uns in das einzige Feld, das der ansonsten so unerbittliche Philosoph Arthur Schopenhauer als Notausgang aus dem Leiden des Daseins offengelassen hat: Die Kunst. Für den Deutschunterricht und jeden kreativen Geist bedeutet das: Die Flucht in das kleine literarische Experiment. Wer seine radikalen Gedanken, seinen verbitterten Nihilismus oder seine gesellschaftlichen Utopien nicht im Büro oder in der Klausur ausleben kann, ohne sanktioniert zu werden, baut sich einen geschützten Kunstraum. Er schreibt eine Kurzgeschichte, einen fiktiven Reisebericht oder ein Gedicht.

Und das Geniale an diesem Umschaltmechanismus ist der Schutzbrief der Fiktionalität.

Sobald der Text in der Welt ist und den Mainstream provoziert, kann man lächelnd den Joker ziehen und sagen: „Hallo Missverständnis! Ich spiele hier nur. Ich verkünde keine Wahrheiten, das ist reine Fiktion.“

Fazit für den Unterricht (und das Leben)

Die Trennung zwischen Work und Live bedeutet nicht, dass wir die zweckgebundene Arbeitswelt krampfhaft mit unserem tiefsten Sinn fluten müssen – das bringt oft nur Frust. Es bedeutet, zu lernen, wann wir die funktionale Maske aufsetzen müssen, und zu wissen, wo unsere Datsche liegt.

Die Literatur ist diese Datsche. Sie ist kein steriles Feld für Textanalysen, sondern der geschützte Raum, in dem wir den Trampolinsprung wagen dürfen, ohne hart auf dem Beton der Ökonomie aufzuschlagen. Nutzt die Datsche, schreibt, experimentiert – und behaltet eure Freiheit im Inneren.

Weitere Infos, Tipps und Materialien